阴阳格拒
2019-02-28

中医药文化.jpg

阴阳千年传 ,

杏林立医纲 。

调理要疾除 ,

国学寰宇扬 。


阴阳格拒


阴阳格拒 ,是阴阳失调病机中较量特殊的一类病机 ,主要包括阴盛格阳和阳盛格阴两方面 。


主要体现

阴阳相互格拒的机理 ,主要是由于某些缘故原由引起阴或阳的一方偏盛至极 ,而壅遏于内 ,将另一万倾轧于外 ,迫使阴阳之间不相维系所致 。阴阳格拒体现为真寒假热或真热假寒等重大的病理征象 。

1.阴盛格阳(真寒假热):阴盛格阳 ,是指阴寒过盛 ,阳气被格拒于外 ,泛起内真寒外假热的一种病理转变 。如虚寒性疾病生长到严重阶段 ,其证除有阴寒过盛之四肢厥逆、下利清谷、脉微细欲绝等症状外 ,又见身反不恶寒(但欲盖衣被)、面颊泛红等假热之象 。身反不恶寒、面颊泛红 ,似为热盛之证 ,但与四肢厥逆、下利清谷、脉微欲绝并见 ,知非真热 ,而是假热 。

阴盛格阳 ,又有格阳和戴阳之分 ,格阳是内真寒而外假热 ,阴盛格阳于体表(身反不恶寒) 。戴阳是下真寒而上假热 ,阴盛格阳于头面(面赤如妆) 。格阳和戴阳均属真寒假热证 ,其病机同为阴阳格拒 。现实上 ,疾病生长到阴阳格拒的严重阶段 ,格阳证和戴阳证经常同时泛起 ,只是名称差别罢了 。


2.阳盛格阴(真热假寒):阳盛格阴 ,是指阳盛已极 ,阻拒阴气于外 ,泛起内真热外假寒的一种病理转变 。阳盛格阴是由于热极邪气深伏于里 ,阳气被遏 ,闭郁于内 ,不可透达于外所致 。其病机的实质属热 ,而临床症状有某些假寒之象 ,故又称真热假寒 。如热性病生长到极期(阳明经证——白虎汤证、阳明腑证——承气汤证 ,及暑厥病等) ,即有阳热极盛之心胸烦热、胸腹扪之灼热、口于舌燥、舌红等症状 ,又有阳极似阴的四肢厥冷或微畏寒等 ,热势愈深 ,四肢厥冷愈甚 ,以是有热深厥亦深 ,热微厥亦微之说 。四肢厥冷是假象 ,系阳盛于内 ,格阴于外所致 。


祝好朋侪福如东海滔滔至 ,财似春潮滔滔来!


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阴阳格拒


阴阳格拒 ,是阴阳失调病机中较量特殊的一类病机 ,主要包括阴盛格阳和阳盛格阴两方面 。


主要体现

阴阳相互格拒的机理 ,主要是由于某些缘故原由引起阴或阳的一方偏盛至极 ,而壅遏于内 ,将另一万倾轧于外 ,迫使阴阳之间不相维系所致 。阴阳格拒体现为真寒假热或真热假寒等重大的病理征象 。

1.阴盛格阳(真寒假热):阴盛格阳 ,是指阴寒过盛 ,阳气被格拒于外 ,泛起内真寒外假热的一种病理转变 。如虚寒性疾病生长到严重阶段 ,其证除有阴寒过盛之四肢厥逆、下利清谷、脉微细欲绝等症状外 ,又见身反不恶寒(但欲盖衣被)、面颊泛红等假热之象 。身反不恶寒、面颊泛红 ,似为热盛之证 ,但与四肢厥逆、下利清谷、脉微欲绝并见 ,知非真热 ,而是假热 。

阴盛格阳 ,又有格阳和戴阳之分 ,格阳是内真寒而外假热 ,阴盛格阳于体表(身反不恶寒) 。戴阳是下真寒而上假热 ,阴盛格阳于头面(面赤如妆) 。格阳和戴阳均属真寒假热证 ,其病机同为阴阳格拒 。现实上 ,疾病生长到阴阳格拒的严重阶段 ,格阳证和戴阳证经常同时泛起 ,只是名称差别罢了 。


2.阳盛格阴(真热假寒):阳盛格阴 ,是指阳盛已极 ,阻拒阴气于外 ,泛起内真热外假寒的一种病理转变 。阳盛格阴是由于热极邪气深伏于里 ,阳气被遏 ,闭郁于内 ,不可透达于外所致 。其病机的实质属热 ,而临床症状有某些假寒之象 ,故又称真热假寒 。如热性病生长到极期(阳明经证——白虎汤证、阳明腑证——承气汤证 ,及暑厥病等) ,即有阳热极盛之心胸烦热、胸腹扪之灼热、口于舌燥、舌红等症状 ,又有阳极似阴的四肢厥冷或微畏寒等 ,热势愈深 ,四肢厥冷愈甚 ,以是有热深厥亦深 ,热微厥亦微之说 。四肢厥冷是假象 ,系阳盛于内 ,格阴于外所致 。


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